Υπάρχουν όρια στη Δημοκρατία;

Μ έκαναν να σκεφτώ αρκετή ώρα και έντονα δυο ειδήσεις που «πέρασαν» στα δελτία ειδήσεων ραδιοφώνου και τηλεοράσεως.Αλλίμονο άλλωστε. Θα έχαναν την ευκαιρία;

Μ έκαναν να σκεφτώ γιατί μεσα από ενδεχόμενες ακραίες ενέργειες και με την ακραία εκμετάλλευση των ενεργειών αυτών,ξαναγύρισα στη δεκαετία του ΄60, όταν τέλειωνα το γυμνάσιο , ερχόταν η δικτατορία κι εγώ άκουγα για «φακελώματα» και «πολίτες β΄ κατηγορίας». Μάθαινα να τα πιστεύω χωρίς να τα αμφισβητώ. Με μάθαιναν ότι στην Ελλάδα η Δημοκρατία είχε πρόβλημα και οι Δημοκρατικοί  είχαν πρόβλημα και ότι  αυτοί είχαν δίκιο και ήταν οι καλύτεροι ενώ οι «άλλοι» ήταν τέρατα.
Δεν άργησα να καταλάβω ότι στο όνομα της Δημοκρατίας είχαν επανειλημμένα διαπραχθεί εγκλήματα κι απ΄τη μια κι απ΄την άλλη πλευρά . Η δική μου οικογένεια, ήταν χωρισμένη σε δεξιούς και αριστερούς. Και ότι οι δεξιοί είχαν τα πράγματα στα χέρια τους και καταπίεζαν και φακέλλωναν και βασάνιζαν τους αριστερούς.  Δεξιός ήταν ο πατέρας μου.Αριστερή ήταν η μάννα μου. Εγώ...δεν ήμπουν τίποτα. Με ρωτούσαν τι είμαι και έλεγα με καμάρι : «Δημοκρατικός».

Σήμερα, τόσα χρόνια μετά τον Εμφύλιο, τη δολοφονία Λαμπράκη ,τον «Ανένδοτο» του Γέρου, την έλευση της δικτατορίας, την επιστροφή του Καραμανλή και τη νίκη του Ανδρέα, δεν θυμάμαι κανέναν που να μην «έπινε νερό στο όνομα» της Δημοκρατίας. Οι δυο ειδήσεις που παραθέτω, με προβλημάτισαν κι ελπίζω να προβληματίσουν κι εσάς.
1. Τον αυθαίρετο αποκλεισμό 17 συνδικαλιστών του ΕΚΑΒ που δεν πήραν διαπίστευση για τους χώρους των Ολυμπιακών Αγώνων καταγγέλλει η ΑΔΕΔΥ, κάνοντας λόγο για ενοχοποίηση της συνδικαλιστικής δράσης και καλεί την κυβέρνηση να παρέμβει άμεσα  και να προστατέψει έμπρακτα τα δημοκρατικά και εργασιακά δικαιώματα. Για το θέμα αυτό άκουσα και έναν εκπρόσωπο των εργαζομένων του ΕΚΑΒ να μιλάει βραχνιασμένος απ΄τις φωνές στο ραδιόφωνο του «Σκάι»,αλλά αυτά που είπε, δεν ήταν τόσο ακραία. Το ΚΚΕ πάντως βρήκε «βούτυρο στο ψωμί του» και κατήγγειλε ότι «Τα γεγονότα είναι συγκεκριμένα και δείχνουν στην πράξη ότι λειτουργεί ξανά το φακέλωμα και η δημιουργία πολιτών β' κατηγορίας με το πρόσχημα της ασφάλειας και της τρομοκρατίας».
Δεύτερη είδηση : Προσπάθεια καθιέρωσης μεσαιωνικών πρακτικών και αντιλήψεων» κατήγγειλε ο Λάκης Λαζόπουλος, το ΠΑΣΟΚ και άλλοι άνθρωποι των τεχνών και της πολιτικής για την απόφαση του Δήμου Σερρών να απαγορεύσει τη διάθεση του προαυλίου χώρου του Βυζαντινού Ναού του Αγίου Νικολάου για την πραγματοποίηση της παράστασης του «Πλούτου» του Αριστοφάνη., διότι σύμφωνα με τον δήμαρχο, «ο Μητροπολίτης Σερρών ζήτησε να μην προχωρούμε σε καλλιτεχνικές εκδηλώσεις και μάλιστα θεατρικές με έργα που πολλές φορές βρίσκονται μεταξύ επιτρεπτού και μη επιτρεπτού».
«Ποιος ορίζει τα όρια του επιτρεπτού και του ανεπίτρεπτου» αναρωτήθηκε ο  συνθέτης Θ.Μικρούτσικος ενώ ο Λάκης Λαζόπουλος είπε πολλά και διάφορα για τη στάση του Μητροπολίτη και την ανάμιξη της εκκλησίας και μίλησε για «σκοταδισμό».

Βεβαίως ο υπουργός Πολιτισμού «κάλυψε» αμέσως τον Λαζόπουλο λέγοντας ότι « οι απαγορεύσεις στο χώρο του πολιτισμού και οι όποιες παρακωλύσεις δεν έχουν καμία θέση σε μια σύγχρονη κοινωνία.»

Δεν ξέρω τι πραγματικά έγινε. Ούτε γιατί δεν δίνουν ( εάν δεν δίνουν) διαπιστεύσεις σε ανθρώπους του ΕΚΑΒ, ούτε γιατί απαγόρευσε (αν απαγόρευσε) ο Μητροπολίτης την παράσταση του «Πλούτου» που παίζεται χρόνια ολόκληρα  ΣΕ ΟΛΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ. Θεωρώ ΟΛΕΣ τις ενέργειες και αντιδράσεις ακραίες. Αρνούμαι να μου λέει ο Μητροπολίτης τι έργο θα δω, αρνούμαι όμως και ότι ζω σε «σκοτ